Третьего апреля православные верующие чтят память святителя Кирилла Катанского, жившего на Сицилии в I–II веках. В народной традиции этот день, получивший название Катаник, знаменовал окончание санного сезона. Считалось, что это последняя возможность прокататься с гор на тающем снегу, после чего санки убирали до следующей зимы, что у детей часто вызывало огорчение. Им говорили: «Реви – не реви, Катаник санки унес».
Вместо санок появлялись новые весенние забавы, например, игра «в кувшинчик». По ее правилам ведущий бил мячом об землю, напевая: «Я кувшинчик уронил и об пол его разбил; раз-два-три, его, Васенька, лови!». Тот, чье имя звучало в песенке, должен был поймать мяч. В быту же с этого дня часто меняли валенки на более легкую обувь вроде берестяных лаптей, но та и другая плохо защищали от сырости, поэтому обострялись простудные заболевания.
Для борьбы с лихорадкой использовали народные средства: горячую золу или уголь из печи заворачивали в платок и прикладывали к больному месту как грелку. Встречались и весьма необычные методы, например, в некоторых регионах больным советовали целовать зад коровы или пить воду после стирки белья. Существовали и различные запреты: на Кирилла Катаника не рекомендовалось смотреть на небо, чтобы не увидеть падающую звезду, что сулило несчастье.
Кроме того, в этот день старались не готовить борщ и пирожки с капустой, чтобы не привлечь в дом беду, не стирать и не менять постельное белье, дабы избежать беспокойного сна. Рыбакам и хозяйкам следовало «не тревожить воду» — не ходить на рыбалку и не стирать в водоемах, чтобы не разгневать проснувшегося Водяного. Также запрещалось поливать растения, сажать за стол трех женщин, что могло привести к ссоре, и надевать одежду швами наружу — это предвещало драку. Если такое случалось, вещь следовало снять, попрыгать на ней и надеть правильно. Нельзя было пускать кошку спать рядом, веря, что она может «забрать силы», а также ругаться и замышлять месть, чтобы не навлечь на себя большие проблемы.
Иллюстрация сгенерирована нейросетью GigaChat
